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梅原猛 怨霊は結構面白いですね。

<googleニュース>

聖徳太子について
村に聖徳太子の像が、祭られている。(蘇我氏の氏寺と考えていいのでは?)蘇我氏というのは渡来人で中国人であったのではないかと思います。法隆寺は、聖徳太子の怨霊を弔う為であっ...

梅原猛の『歎異抄』入門
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商品副データPHP新書梅原猛PHP研究所この著者の新着メールを登録する発行年月:2004年06月登録情報サイズ:新書ページ数:219pISBN:9784569632674【内容情報】(「BOOK」データベースより)「善人なをもて往生をとぐ、いはんや悪人をや」。強烈なパラドックスを含むこの成句で有名な『歎異抄』。その一言一句から発せられる「毒」と「薬」は、時代や階層をを超え、人々の魂を揺り動かしてきた。親鸞の純粋なる信仰を、直弟子唯円が大胆率直に記述した『歎異抄』の魅力はと何か。わが国で最も優れた宗教書であると絶賛する著者が、その真髄をあまさず語る。法然と親鸞、親鸞と唯円という師弟関係を通して浮
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Q日本における怨霊信仰について質問です。靖国神社で話を伺ったところ ①怨霊信仰が成立したのは平安時代のことである ②怨霊信仰には神道よりも仏教の影響が強い とのことでしたが、 梅原猛先生の法隆寺が聖徳太子の怨霊のを鎮めるための鎮魂の寺であるという考えと矛盾しますよね。 法隆寺は奈良時代の建造であり、平安時代ではありませんよね。 靖国神社の方でも 「梅原先生がどういう資料的根拠に基づいて発言しているのかわからない」という答えでした。 皆様はこの問題についてどのようにお考えになられますか。 御回答よろしくお願いします。
A昔からあったようですよ。 出雲大社は、大国主命のたたりを恐れて、祀ったものだそうですし。 その国を奪ったのが天皇家の始祖、天照大神(ヒミコをモデルにした架空の女神らしい)ということになっていて、言い伝え上は、国を平和理に譲ったとされていますが、やっぱり武力で奪い、その結果死んだ大国主命をたたりを恐れ、鎮魂しているのが、出雲大社だそうです。すでにこの頃から(本当はもっと昔から)怨霊信仰はあったそうです。
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